中国

词语解释
中国[ zhōng guó ]
⒈ 古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积960万平方公里,首都北京。
例中国应当对人类有较大的贡献。
英China;
中国[ zhōng guó ]
⒈ 指中原地区。
例与中国抗衡。——《资治通鉴》
英Central Plains;
⒉ 又。
例驱中国士众。
将中国人。
⒊ 京城。
例惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
英capital;
引证解释
⒈ 上古时代,我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。
引《诗·小雅·六月序》:“《小雅》尽废,则四夷交侵,中国微矣。”
《庄子·田子方》:“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心。”
《韩非子·孤愤》:“夫 越 虽国富兵强,中国之主皆知无益於己也。”
汉 桓宽 《盐铁论·申韩》:“大 河 之始决於 瓠子 也,涓涓尔,及其卒,泛滥为中国害。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“江 左地促,不如中国。”
宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》:“岭外梅花与中国异,其花几类桃花之色,而唇红香著。”
清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》:“泉甘土肥,物产如参貂,非中国有。”
⒉ 指生长、居住在中原地区的人。
引《晋书·宣帝纪》:“吴 以中国不习水战,故敢散居 东关。”
宋 陈善 《扪虱新话·阮籍知母而不知父》:“夫 籍 中国也,而与夷狄无异。”
《宋史·岳飞传》:“金 人所以立 刘豫 於 河 南,盖欲荼毒中原,以中国攻中国。”
⒊ 犹国家,朝廷。
引《礼记·檀弓》:“今之大夫交政於中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。”
《汉书·西南夷传》:“即以为不毛之地,亡用之民,圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,絶其王侯勿復通。”
宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“以为中国全盛,而当思维持保守。”
⒋ 京师。
引《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”
毛 传:“中国,京师也。”
《史记·五帝本纪》:“夫而后之中国,践天子位焉。”
裴骃 集解引 刘熙 曰:“帝王所都为中,故曰中国。”
唐 李贺 《李凭箜篌引》:“江娥 啼竹素女怨, 李凭 中国弹箜篌。”
方世举 注:“中国,作都中解。”
⒌ 我国的专称。
引清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》:“中国 所行於外国者,无一非利人之物。”
毛泽东 《纪念孙中山先生》:“中国 应当对于人类有较大的贡献。”
⒍ 指 恒河 中流一带的 中印度,佛教徒译称 中国。参阅 晋 法显 《佛国记》。
国语辞典
中国[ zhōng guó ]
⒈ 上古时代,汉族文化发源黄河流域,以为居天下之中,故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广,凡所辖境,皆称为「中国」。
引《诗经·小雅·六月·序》:「小雅尽废,则四夷交侵,中国微矣!」
《公羊传·昭公二十三年》:「曷为以诈战之辞言之,不与夷狄之主中国也。」
⒉ 朝廷。
引《礼记·檀弓上》:「今之大夫交政于中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。」
《汉书·卷九五·西南夷传》:「圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,绝其王侯勿复通。」
⒊ 京师。
引《诗经·大雅·民劳》:「惠此中国,以绥四方。」
汉·毛亨·传:「中国,京师也。」
《史记·卷一·五帝本纪》:「夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜。」
分字解释
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造句
1.孔墨“俱道尧舜”但政治理想却截然不同,其主要原因在于两方面,首先是他们有着各不相同的历史传统和政治理想,其次是他们对于中国轴心时代的社会现实有着完全不同的认识和评价。
2.社会强烈呼唤道德、良知、求真、向善、自利利他的中国精神。
3.例如,胡适用方法研究白话文学史和小说史,为中国文学的研究别开生面,改变了世人关于中国文学的观念,士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。
4.文艺晚会上,我的爸爸出场,他表演的一个叫“中国暴风雪”的一个魔术。只见爸爸先拿出一把折扇来,随后把折扇打开,口中还念念有词“天灵灵,地灵灵”,其实只是个摆设。
5.龙虎山和崆峒山为中国南北道教名山,"道契崆峒"悬匾,印证了道学的博大精深。
6.1995年争夺奥运会足球出线权中国VS沙特,当时沙特队的多萨里在中国队禁区内连过数人,韩乔生在惊叹之余连声夸奖:"足球场上本没有路,他用自己的双腿为自己趟了出一条路!!!!"。
7.走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。
8.在此期间,中国还进行了导弹*武器试验,初步形成了自己的自卫核反击力量。
9.值此浪漫的中国情人节七夕将来之际,短信一条带着我的祝愿,愿月光带给你浪漫的甜蜜,清风带给你幸福的静谧。提前祝你过一个幸福美满的七夕佳节!
10.此事在中国不能常见,尤其是出于一般平民,更属难能可贵。
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